《国产视频一区在线免费观看》

【国产视频一区在线免费观看】

所(suo)谓治国(guo)必(bi)先齐其家者(zhe)，其家(jia)不可教而(er)能教(jiao)人者，无之，故君子(zi)不(bu)出家而成教(jiao)于国。孝者(zhe)，所以事君也(ye)；悌者(zhe)，所以事长也；慈(ci)者，所以使众(zhong)也。《康诰》曰："如保赤子(zi)。"心诚求(qiu)之，虽不中(zhong)不(bu)远(yuan)矣(yi)。未有学(xue)养子而后嫁者也。一家(jia)仁，一国兴仁；一家让(rang)，一国兴让(rang)；一(yi)人(ren)贪戾，一国(guo)作(zuo)乱。其机(ji)如此，此谓一(yi)言偾事，一人定国。尧、舜(shun)率天下(xia)以仁(ren)，而民从之(zhi)。桀、纣率天下以暴，而民从之(zhi)。其所令(ling)反(fan)其所好，而民不从。是故(gu)君子有诸己而后(hou)求(qiu)诸人，无诸己而后(hou)非诸(zhu)人。所(suo)藏(cang)乎身不(bu)恕，而能(neng)喻诸(zhu)人(ren)者，未(wei)之有也。故治(zhi)国在齐其家。《诗》云："桃之(zhi)夭夭，其叶蓁(zhen)蓁。之子于归，宜(yi)其(qi)家(jia)人。"宜其家人，而后(hou)可以(yi)教国人。《诗》云："宜兄宜弟(di)。"宜兄宜弟，而后可以教(jiao)国人(ren)。《诗》云："其(qi)仪(yi)不忒，正是四(si)国(guo)。"其为父子兄弟足法，而后(hou)民(min)法之也。此谓治国在(zai)齐其家。