"大哉(zai)圣人之道!洋(yang)洋(yang)乎发(fa)育万物,峻(jun4)极(ji)于天。优优大哉!礼(li)仪三百,威仪(yi)三千,待(dai)其(qi)人然(ran)后行(hang)。故(gu)曰:苟不(bu)至(zhi)德,至(zhi)道不凝焉。故君子尊德性而(er)道问学,致(zhi)广大(da)而尽精微,极(ji)高明而(er)道中庸;温(wen)故而知(zhi)新(xin),敦厚以(yi)崇礼。是故居上不(bu)骄,为下(xia)不倍;国(guo)有道(dao),其言足以(yi)兴(xing);国无道,其(qi)默足(zu)以(yi)容。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以保其身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚(yu)而好自用,贱而(er)好自专;生(sheng)乎今之世,反古之(zhi)道。如此者,及(ji)其身者也。"非(fei)天子,不议礼(li),不制(zhi)度,不考文。今天下车同轨(gui),书同文,行同伦。虽有其(qi)位,苟无(wu)其德,不(bu)敢(gan)作礼乐焉;虽有(you)其德,苟无其位(wei),亦不敢作(zuo)礼(li)乐焉。
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