"大(da)哉圣人(ren)之道(dao)!洋洋(yang)乎发育万物(wu),峻极于天。优优大哉!礼仪三百,威(wei)仪(yi)三千,待其人(ren)然后(hou)行(hang)。故曰:苟(gou)不(bu)至德(de),至道不凝焉。故君子尊德性(xing)而(er)道问学,致(zhi)广大而尽(jin)精(jing)微,极(ji)高(gao)明而道(dao)中(zhong)庸;温故而知新,敦(dun)厚以崇礼。是故(gu)居上不骄(jiao),为下不倍;国(guo)有道,其言足以兴;国无道,其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰:''既(ji)明(ming)且(qie)哲,以保其身(shen)。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚(yu)而好自用,贱(jian)而好(hao)自专(zhuan);生乎(hu)今之世,反(fan)古之道。如此者,及其身者也。"非天(tian)子(zi),不议(yi)礼,不制度,不考文。今天下(xia)车同轨(gui),书同文,行同伦。虽有其(qi)位(wei),苟无其德,不(bu)敢作礼乐(le)焉;虽有其德(de),苟(gou)无其位(wei),亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉。
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