射之为(wei)言者(zhe)绎(yi)也,或曰舍(she)也。绎者,各绎己(ji)之志也(ye)。故心(xin)平体正,持弓矢审 固,持(chi)弓矢审固,则射(she)中矣。故曰(yue):"为人父者,以为父鹄;为人子(zi)者(zhe),以为子 鹄;为(wei)人君者,以为君鹄;为人臣者,以(yi)为臣鹄。"故射(she)者各射己之鹄。故天子 之大(da)射(she)谓(wei)之(zhi)射侯。射侯者(zhe),射为诸侯(hou)也。射中则(ze)得(de)为诸侯,射(she)不中(zhong)则不得为(wei)诸(zhu)侯。
Copyright © 2008-2018