《在线不卡麻豆》

【在线不卡麻豆】

所谓治国必先齐(qi)其家者(zhe)，其(qi)家(jia)不可(ke)教而(er)能教人者，无之，故(gu)君子不出家(jia)而(er)成教(jiao)于国。孝者，所(suo)以事君也；悌者，所以事长(zhang)也(ye)；慈者(zhe)，所以使众也。《康诰》曰："如保赤子。"心诚(cheng)求之(zhi)，虽不中不远矣。未有学养子而(er)后嫁(jia)者也。一(yi)家(jia)仁(ren)，一国兴仁(ren)；一家让，一国兴让；一人(ren)贪戾，一(yi)国(guo)作乱。其(qi)机如此，此谓一言偾(fen)事，一人定国。尧、舜率天下以仁(ren)，而民从之(zhi)。桀、纣(zhou)率(lv)天(tian)下以暴，而民从之。其(qi)所令(ling)反其所好(hao)，而民不从(cong)。是故君子(zi)有(you)诸己而后求诸(zhu)人(ren)，无诸己而后(hou)非诸(zhu)人。所藏乎身(shen)不恕(shu)，而能喻(yu)诸人(ren)者，未之有也。故治(zhi)国(guo)在齐其(qi)家。《诗》云(yun)："桃之夭(yao)夭(yao)，其(qi)叶蓁蓁。之子(zi)于归，宜其家人。"宜其家(jia)人(ren)，而后可以教国人。《诗》云："宜(yi)兄宜(yi)弟。"宜兄(xiong)宜弟，而(er)后可以教国人。《诗》云："其仪不忒，正是(shi)四国。"其为父子兄弟(di)足法，而(er)后(hou)民法之也(ye)。此谓治国(guo)在(zai)齐其(qi)家。