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夫祭之为物大矣，其兴物备矣(yi)，顺以(yi)备者也，其教(jiao)之本与(yu)？是故(gu)，君(jun1)子之教(jiao) 也(ye)，外则(ze)教之以尊其君长，内则教之以(yi)孝于其(qi)亲。是(shi)故，明(ming)君在上，则诸臣服从(cong)， 崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义(yi)，而教生(sheng)焉(yan)。是故君(jun1)子之事君也， 必身(shen)行之，所不(bu)安于上，则不(bu)以(yi)使下；所恶于(yu)下，则不以事上；非(fei)诸(zhu)人，行诸己， 非教之道也(ye)。是故(gu)君(jun1)子之教(jiao)也，必(bi)由(you)其本，顺之(zhi)至也，祭(ji)其是(shi)与？故(gu)曰："祭者， 孝(xiao)之本也(ye)已。"