天命之(zhi)谓性,率性之(zhi)谓道,修道之谓(wei)教。道(dao)也者,不(bu)可须臾离也,可离非道也(ye)。是故君子戒慎(shen)乎其所不(bu)睹,恐(kong)惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐,莫显(xian)乎微,故君子慎其独(du)也。喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐之未(wei)发,谓(wei)之中;发(fa)而皆中节,谓之和(he)。中(zhong)也(ye)者(zhe),天(tian)下之(zhi)大(da)本也;和也者(zhe),天下之(zhi)达道也。致(zhi)中和。天地位焉(yan),万物(wu)育焉。
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