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高翰林(lin)道，再也(ye)莫提起这话。敝(bi)处这(zhe)里有一(yi)位庄先生，他是朝(chao)廷(ting)征召(zhao)过的，而(er)今在家闭门注(zhu)《易》。前(qian)日有个朋友和他会席，听(ting)见他说：‘马纯上知进而不知退，直是一条(tiao)小小(xiao)的亢龙(long)。’无(wu)论那马先生(sheng)不可比(bi)做亢龙，只把(ba)一个现活着的秀(xiu)才拿来解圣人的经，这(zhe)也(ye)就可笑(xiao)之(zhi)极(ji)了！武(wu)正(zheng)字道：老先生，此话也不(bu)过是他偶然取笑(xiao)。要说活着的(de)人就引(yin)用(yong)不得(de)，当初(chu)文王、周公(gong)，为甚么(me)就引用(yong)微(wei)子、箕子？后来孔子为甚(shen)么就引用颜(yan)子？那时这(zhe)些(xie)人(ren)也都是活的(de)。高翰林道：足(zu)见先生博(bo)学(xue)。小弟(di)专经是《毛诗》，不是《周易》，所以(yi)来曾(ceng)考核得清。武正字道(dao)：提起(qi)《毛(mao)诗》两字，越发可(ke)笑了。近来这些做举(ju)业的，泥定了(le)朱注，越讲越不明(ming)白。四(si)五年前，天长杜少卿先生纂了一部《诗(shi)说》，引了些汉(han)儒的说话(hua)，朋友们(men)就(jiu)都当(dang)作(zuo)新闻。可见‘学问’两个字(zi)，如今(jin)是不必(bi)讲的了！迟衡山道，这都是一偏的(de)话。依小(xiao)弟看来(lai)：讲学问的只讲学(xue)问，不必(bi)问功名；讲功名(ming)的只(zhi)讲功(gong)名(ming)，不必问学问。若是两(liang)样都要讲，弄到后来(lai)，一样(yang)也(ye)做(zuo)不成。