《日日干999》

【日日干999】

凡人(ren)生之艰苦而难(nan)悟(wu)其理者，无一非生于斯者(zhe)也(ye)。故人常苦(ku)于执迷，常苦于弊(bi)习(xi)，常苦于风火(huo)水土。于是，宗教教义(yi)有足以杀人者，社(she)会法(fa)律有足(zu)以(yi)压抑(yi)人者，天物(wu)有不能以人力奈何者。作者尝于(yu)《诺(nuo)铁耳谭》发其一，于(yu)《哀史(shi)》表其二，今于(yu)此示(shi)其三云。芳(fang)梯(ti)者，《哀史》中之一人，生而为无(wu)心薄命(ming)之(zhi)贱女子，复(fu)不幸(xing)举一(yi)女(nv)，阅(yue)尽(jin)为母之(zhi)哀(ai)，而转(zhuan)辗(nian)苦痛(tong)于(yu)社(she)会(hui)之陷者(zhe)其人(ren)也。依(yi)定律请若尝试此(ci)六(liu)月间，噫嘻(xi)定律，胡独加(jia)此贱(jian)女子之身！频那(na)夜迦(jia)，衣文明之衣，跳踉(liang)大跃于璀璨庄严(yan)之世界；而彼贱女子者，乃仅求为一贱(jian)女子而不可得，谁实为(wei)之，而令若是！老氏有言(yan)：圣人不(bu)死(si)，大(da)盗不(bu)止。彼(bi)非(fei)恶圣人也，恶(e)伪圣之足以致盗也。嗟社(she)会之陷兮，莽莽尘球，亚(ya)欧(ou)同慨(kai)；滔滔逝水，来日方长(zhang)！使嚣俄而生斯世(shi)也，则剖(pou)南山(shan)之竹(zhu)，会有穷时，而《哀(ai)史》辍书，其在何日(ri)欤(yu)，其在(zai)何(he)日欤？