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"大(da)哉圣人之道(dao)!洋(yang)洋(yang)乎发育万物,峻极于天。优优大哉!礼仪三(san)百,威仪三千,待其人然(ran)后(hou)行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊(zun)德性而(er)道问学,致广大(da)而尽(jin)精微,极高明而道中(zhong)庸;温故而知(zhi)新,敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故(gu)居上不骄(jiao),为下不倍(bei);国有道,其言足以(yi)兴(xing);国无道,其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰:''既(ji)明(ming)且(qie)哲,以保其身。''其(qi)此之谓与(yu)!"子(zi)曰:"愚而(er)好自用,贱而好自专(zhuan);生乎今(jin)之世,反(fan)古之道。如(ru)此(ci)者,及(ji)其身(shen)者也(ye)。"非天子,不议礼(li),不(bu)制(zhi)度(du),不考文。今天(tian)下车同轨,书(shu)同文,行同伦。虽有(you)其位,苟无其德(de),不敢作礼乐(le)焉(yan);虽有其德,苟无其位,亦不敢作(zuo)礼乐焉。

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