《九草网》

【九草网】

所谓平(ping)天下在(zai)治其国者，上老(lao)老而(er)民兴孝(xiao)，上长长(zhang)而民兴(xing)悌，上恤孤(gu)而民(min)不(bu)倍，是以君(jun1)子有褰矩之(zhi)道也(ye)。所(suo)恶于(yu)上，毋以使下；所恶(e)于下，毋(wu)以事上(shang)；所(suo)恶于前(qian)，毋以先(xian)后；所(suo)恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左(zuo)，毋以交于(yu)右(you)。此之谓(wei)褰矩(ju)之道(dao)。《诗》云："乐只君子，民之父(fu)母。"民之(zhi)所好好(hao)之，民之所恶(e)恶之，此之谓(wei)民之父母。《诗(shi)》云(yun)："节彼南山，维(wei)石岩岩。赫(he)赫师尹，民具(ju)尔瞻(zhan)。"有国者不可以不慎，辟则为无下(xia)矣(yi)。《诗》云："殷之(zhi)未丧(sang)师，克(ke)配上(shang)帝。仪监(jian)于殷，峻命不易。"道得众则得(de)国，失众则失(shi)国。