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"大(da)哉圣人之道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物(wu)，峻极于(yu)天。优(you)优大哉！礼仪三百，威仪三千(qian)，待其人(ren)然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道问学，致广大而(er)尽(jin)精微，极高(gao)明而道中庸；温故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是故(gu)居(ju)上不骄，为下不倍(bei)；国(guo)有道，其言足以(yi)兴；国无(wu)道，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其此(ci)之(zhi)谓与(yu)！"子曰："愚而好自(zi)用(yong)，贱(jian)而好自专；生乎(hu)今(jin)之世，反古之道。如此者，及(ji)其身者也。"非天子(zi)，不议(yi)礼，不制(zhi)度，不(bu)考(kao)文。今(jin)天下车同轨(gui)，书同(tong)文(wen)，行同伦。虽有其位(wei)，苟无其德，不(bu)敢作(zuo)礼乐焉；虽(sui)有其(qi)德，苟无其位，亦不敢(gan)作礼乐焉。