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首(shou)先人们(men)会面对他人的死(si)亡。《黄鸟(niao)》的(de)写作背景是秦穆(mu)公死(si)时，以大量(liang)的活(huo)人(ren)殉(xun)葬，国人们(men)看到三位人(ren)中之杰的俊逸良(liang)人也被殉葬，哀悼万分，写下此诗(shi)。诗中用虔诚的赞美之词形(xing)容了三(san)位良(liang)人的才能，然而害怕孤单(dan)的秦穆公让他们殉葬了。人们痛惜(xi)人才(cai)的(de)白(bai)白死亡，甚(shen)至(zhi)愿(yuan)意用一百个(ge)人(ren)去(qu)交(jiao)换(huan)他们(men)一(yi)个。不可否(fou)认，对人才我们应当体现(xian)出我们(men)特别的尊(zun)重和(he)崇敬。但在死亡面前(qian)，人(ren)的(de)生命(ming)有(you)没有(you)高低贵贱(jian)之分。因为那(na)座坟墓(mu)里除了躺(tang)着秦穆(mu)公的尸体外，除了(le)三位(wei)良人的尸体(ti)外，还埋葬着一百七十七个无辜平民的灵魂。诗人(ren)不去关注，因为在(zai)他们眼里(li)，平(ping)民(min)的生命根本比不上三(san)位良人的生命。我们不禁要(yao)出离(li)地愤怒，为什(shi)么(me)秦穆公(gong)殉葬，三位良人不应当死，而那一百多人(ren)的生命却(que)可(ke)以白白消(xiao)逝？