天(tian)命之(zhi)谓(wei)性,率(lv)性(xing)之谓道(dao),修道(dao)之谓教。道也者,不(bu)可(ke)须臾离也(ye),可离(li)非(fei)道(dao)也(ye)。是故(gu)君子戒(jie)慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻(wen)。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐(le)之未发,谓之中;发而皆中节,谓之(zhi)和。中也(ye)者,天下之大(da)本也(ye);和也者,天下之达道(dao)也。致中和。天地位焉,万物(wu)育焉。
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