《天天日天天色草》

【天天日天天色草】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子，如切如(ru)磋(cuo)，如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终(zhong)不(bu)可(ke)召猓""如切如(ru)磋"者，道学(xue)也。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛(sheng)德(de)至善，民之(zhi)不能(neng)忘也(ye)。《诗》云(yun)："于戏前王不忘！"君(jun1)子贤其贤而亲(qin)其亲(qin)，小人乐其(qi)乐而(er)利(li)其利，此以没世不忘也(ye)。《康(kang)诰(gao)》曰："克(ke)明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰："克(ke)明峻德。"皆自(zi)明也(ye)。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰(yue)："苟(gou)日新，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦(bang)，其(qi)命惟新(xin)。"是(shi)故君子(zi)无所不(bu)用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰(yue)："于(yu)止，知其所止。可以人而(er)不(bu)如(ru)鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云(yun)："穆(mu)穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为人君，止于(yu)仁(ren)；为人臣，止于(yu)敬；为人子，止(zhi)于孝；为人父(fu)，止于慈；与(yu)国人交，止于(yu)信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必也使无讼乎！"无情者(zhe)不得尽其(qi)辞，大畏民(min)志。此谓知(zhi)本。