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真(zhen)是人有善愿，天必从之，却好三个题目都(dou)是如玉(yu)做过(guo)、春才读熟的。第一题将"不改(gai)""不(bu)"字看得活泛，前后两段一起一(yi)收，中间劈(pi)分三比：一(yi)比(bi)是胡乱改父之(zhi)臣与父之政的，自然不是；一比(bi)是(shi)拿定死腔，总不改其父之臣与(yu)政，毫(hao)无变(bian)通(tong)，也(ye)只算与执(zhi)中无权的一样，何足为难；一比是(shi)量才(cai)授职，因时制宜，不改其(qi)父分职(zhi)任官之(zhi)意与(yu)法天勤民(min)之(zhi)心，虽改(gai)而(er)一如不(bu)改，才是难能(neng)。第二题(ti)将"是"、"也"二字，看作乃(nai)兄指点仲子(zi)回心转意的(de)口吻，并不是学三家村妇(fu)女反唇相讥(ji)；落下出(chu)哇，更(geng)觉有力，而仲子之(zhi)娇异，亦(yi)倍觉异(yi)乎寻常(chang)。第三(san)题将(jiang)讲(jiang)家(jia)"《凯风(feng)》事关一身，其过小；《小弁》及天下，其过大"的议(yi)论驳(bo)去，中有警句云："女子之(zhi)失身，无(wu)异天子之(zhi)失天下，以不安(an)其室(shi)，而(er)犹(you)曰过小，是编氓(mang)妇(fu)女终身无复(fu)有大(da)过矣。"撇过(guo)此层，却(que)将过之已(yi)成、未成定大小。《小弁》是已废申后(hou)黜(chu)太(tai)子，危及宗社，其(qi)过自然(ran)大了(le)。《凯(kai)风》之母，虽(sui)有(you)不安其室(shi)之心(xin)，却未有(you)不安其室之事。七子洞察(cha)隐(yin)微，作诗(shi)自责(ze)，所(suo)以(yi)过(guo)小(xiao)。中有(you)警(jing)句云(yun)："贸丝送子，未免习(xi)俗之移人；桑落(luo)嗟(jie)鸠，亦(yi)自中(zhong)心之抱愧(kui)。"这三(san)篇文字一一誊好，早早(zao)交卷，第一起出(chu)场。到二场、三(san)场(chang)，不过丢(diu)了几两银子(zi)，请人应(ying)酬，聊草(cao)塞责而已。