生财有大(da)道。生之(zhi)者众(zhong),食之者(zhe)寡,为之者(zhe)疾,用(yong)之者(zhe)舒,则财恒足矣。仁者(zhe)以财发身(shen),不仁者以(yi)身发财。未(wei)有上好仁而下不(bu)好义(yi)者也(ye),未有(you)好义其事不终(zhong)者也,未(wei)有府库财(cai)非其财者也。孟(meng)献子曰:"畜马(ma)乘,不察于(yu)鸡豚(tun);伐(fa)冰之家,不(bu)畜牛羊;百乘之家(jia),不畜聚(ju)敛(lian)之臣。与(yu)其有聚(ju)敛(lian)之臣,宁(ning)有盗(dao)臣。"此谓国不以(yi)利为利,以义为利(li)也。长国家而(er)务财用(yong)者,必自小人(ren)矣。彼为善之,小人之使为(wei)国家,灾害(hai)并至;虽有(you)善(shan)者,亦无如之何矣(yi)!此(ci)谓(wei)国不以利为利,以义(yi)为利也。
Copyright © 2008-2018