剧情简介

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所(suo)谓平(ping)天下(xia)在治其(qi)国者,上老老(lao)而民兴孝,上长长而民(min)兴悌,上恤孤而民不(bu)倍,是以君子有(you)褰矩之道也。所恶于上,毋以(yi)使(shi)下;所恶于下,毋以事上;所恶于(yu)前,毋以先(xian)后;所恶于(yu)后,毋以从前;所恶于(yu)右,毋以交于左(zuo);所恶(e)于左(zuo),毋(wu)以交于右。此之谓褰矩之道。《诗(shi)》云:"乐只(zhi)君子(zi),民之父母。"民之所好(hao)好之(zhi),民(min)之所恶(e)恶之(zhi),此之(zhi)谓(wei)民(min)之(zhi)父母。《诗》云:"节(jie)彼南山,维石(shi)岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。"有(you)国者不可以不慎(shen),辟则为无下矣。《诗》云:"殷之(zhi)未丧师(shi),克(ke)配上帝(di)。仪监于(yu)殷,峻命不易。"道(dao)得众则得(de)国,失(shi)众(zhong)则(ze)失(shi)国。

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