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君子丧(sang)三日(ri)，子、夫人杖，五日既殡(bin)，授大夫(fu)世妇(fu)杖。子、大夫寝门(men)之外杖、 寝门之内辑之；夫人(ren)世(shi)妇在其次则(ze)杖，即位(wei)则使(shi)人执之。子有(you)王命则去杖，国君 之命则辑杖，听(ting)卜(bo)内有事(shi)于尸则去(qu)杖。大(da)夫于(yu)君所则(ze)辑杖，于(yu)大(da)夫(fu)所(suo)则杖。大夫 之(zhi)丧，三(san)日之(zhi)朝既殡，主人主(zhu)妇室(shi)老皆杖(zhang)。大(da)夫有君命则(ze)去(qu)杖(zhang)，大(da)夫之命则辑杖； 内子为夫(fu)人之命(ming)去杖，为世妇(fu)之命(ming)授人杖。士之丧，二日而(er)殡，三日而(er)朝，主人 杖，妇人皆(jie)杖。于君命夫人之命(ming)如大(da)夫，于大夫(fu)世妇之(zhi)命如大(da)夫。子皆(jie)杖(zhang)，不以 即位(wei)。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖，弃杖者(zhe)，断而弃之(zhi)于隐者。