金(jin)和(he)尚,诸城人。父(fu)无赖,以(yi)数百(bai)钱鬻子五莲(lian)山寺。少(shao)顽钝(dun),不能肄清(qing)业,牧猪赴市,若佣保(bao)。后(hou)本师死,稍有遗(yi)金(jin),卷怀离寺,作(zuo)负贩去。饮(yin)羊、登垄,计最工。数(shu)年(nian)暴富(fu),买田宅(zhai)于水坡(po)里。弟子繁有徒,食指日千计。绕里膏田千百亩。里中起第数(shu)十处(chu),皆(jie)僧(seng),无(wu)人;即有(you),亦贫无业,携妻(qi)子(zi)僦屋佃田(tian)者也。每一门内,四缭连屋(wu),皆此(ci)辈(bei)列而居。僧(seng)舍其中(zhong):前有厅事,梁楹节z,绘金(jin)碧,射人(ren)眼;堂上几屏(ping),晶光(guang)可鉴(jian);又(you)其后为内寝,朱帘绣 ,兰麝香充溢喷人;螺钿(dian)雕(diao)檀为床,床上锦(jin)茵褥,折叠厚尺有咫(zhi);壁上美(mei)人、山水诸名(ming)迹,悬粘(zhan)几无隙处。一(yi)声长(zhang)呼(hu),门(men)外(wai)数十人轰(hong)应如雷。细(xi)缨(ying)革靴(xue)者,皆乌集鹄立;受命皆(jie)掩(yan)口语,侧耳以听。客舱(cang)卒(zu)至,十余筵可咄嗟办,肥醴蒸(zheng)熏,纷纷狼藉如雾霈。但不敢(gan)公(gong)然蓄歌妓(ji);而狡童(tong)十数辈,皆慧黠(xia)能媚人(ren)。皂纱缠头,唱(chang)艳曲,听(ting)睹(du)亦颇不恶(e)。金若(ruo)一出,前后数十骑,腰弓矢相(xiang)摩戛。奴辈(bei)呼之皆以爷(ye);即邑人(ren)之若(ruo)民,或祖之,伯(bo)、叔之(zhi),不以(yi)师,不(bu)以上人,不以禅(chan)号也。其(qi)徒出,稍稍杀于金(jin),而风鬃云辔,亦(yi)略(lue)于(yu)贵(gui)公(gong)子等(deng)。金又广结(jie)纳,即千里外呼(hu)吸亦(yi)可通。以(yi)此挟方面短长,偶气触之,辄(zhe)惕自惧。而其(qi)为(wei)人,鄙不文,顶趾无(wu)雅骨。生平不(bu)奉一(yi)经,持一咒,迹(ji)不履寺(si)院,室中(zhong)亦未尝蓄铙(nao)鼓,此等物,门人辈(bei)弗及(ji)见,并弗及闻。凡僦屋者,妇(fu)女(nv)浮(fu)丽如京都,脂泽金粉,皆(jie)取给予僧;僧亦不之靳。以(yi)故里中不田而农者以(yi)百数。时而恶佃决僧首(shou)瘗床下,亦不甚(shen)穷诘,但逐去之(zhi),其积习然也。金又(you)买(mai)异姓(xing)儿,私(si)子之。延(yan)儒师(shi)教(jiao)帖(tie)括业。儿聪慧能(neng)文,因(yin)令人(ren)邑庠(xiang);旋援例作太(tai)学生(sheng);未几(ji),赴北(bei)闱,领乡(xiang)荐。由是金之名以(yi)太(tai)公(gong)噪(zao)。向之爷之(zhi)者太之,膝席者皆(jie)垂手执儿(er)孙礼。
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