然而(er)这些话(hua)似(si)乎(hu)不免有些(xie)偏爱,据(ju)珂(ke)刚(gang)教授说(shuo),则伦支是在一九二一年二(er)月的最伟大的(de)法规制(zhi)定期(qi),登记期,兵(bing)营整理期中,逃进‘绥拉比翁的兄弟们’的自由的怀(huai)抱里去的(de)。那么,假使(shi)尚(shang)在,现在(zai)也决不能再(zai)是那(na)时的(de)伦支了。至于本篇的(de)取材,则上半虽在《出埃(ai)及记》,而(er)后来(lai)所用(yong)的却是《民数记》,见第二十五章,杀掉的(de)女(nv)人就(jiu)是米(mi)甸族首领(ling)苏甸(dian)的(de)女儿哥(ge)斯(si)比。篇末所写(xie)的神,大概便是作者所看见(jian)的俄国(guo)初(chu)革(ge)命后的(de)精神(shen),但(dan)我们(men)也(ye)不要忘却(que)这观察者是绥拉比翁(weng)的兄(xiong)弟们(men)中(zhong)的(de)青年,时候是革命后不多久(jiu)。现今(jin)的无产作家(jia)的(de)作品,已只(zhi)是一意赞(zan)美工作,属望将(jiang)来,和那色黑而(er)多须的真(zhen)的神,面目(mu)全(quan)不(bu)相像了(le)。
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