《性爱播放器》

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所(suo)谓平天下(xia)在(zai)治其国者(zhe)，上老老(lao)而(er)民兴孝，上(shang)长长而民(min)兴(xing)悌，上(shang)恤孤而民(min)不倍，是(shi)以君子(zi)有褰(qian)矩(ju)之道也。所恶于上，毋以使下(xia)；所(suo)恶于下，毋以(yi)事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以(yi)从(cong)前；所恶于右(you)，毋(wu)以(yi)交于(yu)左(zuo)；所恶于左，毋以(yi)交于右。此之谓(wei)褰矩之道。《诗》云(yun)："乐只(zhi)君子，民之(zhi)父母。"民之所(suo)好好(hao)之，民之所恶恶之，此之谓(wei)民之(zhi)父母(mu)。《诗(shi)》云："节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻(zhan)。"有国者不可以不慎(shen)，辟则为无下矣。《诗》云："殷(yin)之未丧(sang)师，克配上(shang)帝。仪监于殷，峻命不易。"道(dao)得众则得国，失众(zhong)则失国。