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天命之谓(wei)性，率性之谓道，修道之(zhi)谓教。道(dao)也者，不可须臾(yu)离也，可离非(fei)道也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹(du)，恐惧(ju)乎(hu)其所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐，莫(mo)显乎微，故(gu)君(jun1)子慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之中；发(fa)而(er)皆中(zhong)节(jie)，谓(wei)之和。中也者，天下之大本(ben)也；和(he)也者，天(tian)下之达道也。致中和。天地位焉，万物育焉。