生财(cai)有大(da)道。生之(zhi)者众,食(shi)之者寡,为之(zhi)者疾,用之者舒(shu),则(ze)财恒(heng)足矣。仁者以财发身,不仁者(zhe)以(yi)身(shen)发财。未有上好仁(ren)而下不好义者也(ye),未有好义其事不终者也,未有(you)府库(ku)财非(fei)其财者也(ye)。孟(meng)献子(zi)曰:"畜马乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊(yang);百乘之家(jia),不畜聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣。与其有聚(ju)敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利(li)为利,以义为(wei)利(li)也。长国家(jia)而务财用者,必(bi)自小人矣(yi)。彼为(wei)善之,小人之使为国(guo)家,灾(zai)害(hai)并至(zhi);虽有善者,亦(yi)无如之何矣!此谓(wei)国不以(yi)利(li)为利(li),以义为利也。
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