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我(wo)们前面(mian)所说(shuo)的一切极其(qi)简略,许许(xu)多多论据和成百上(shang)千种(zhong)琐碎的(de)非议均未涉及.如果是(shi)加以概括,便(bian)能得到如下(xia)的结论:直至十(shi)五(wu)世纪,建筑艺术一(yi)向是(shi)人类活动的(de)主要(yao)记载(zai);在此期间,世(shi)上出现(xian)任何(he)复杂一些(xie)的思(si)想,都化(hua)作(zuo)了建筑(zhu)物;任何人(ren)民(min)性的观念,如同任何宗教(jiao)法度一样,都(dou)有其(qi)宏(hong)伟(wei)的纪念碑;最(zui)后,人类任(ren)何重要(yao)的想法,全不被用石头记载(zai)了(le)下来.那是什(shi)么缘故呢?因为任何思(si)想(xiang),无论(lun)是宗(zong)教的还是哲学的(de),其(qi)所(suo)关(guan)注的是永(yong)世(shi)长存;曾震撼一代人心灵(ling)的(de)观念,都希望能(neng)震撼其他世代,且留下(xia)痕(hen)迹(ji).况且(qie),听得的不朽的(de)书稿,那(na)是何等靠不住(zhu)呀!一座(zuo)建筑物才是一本结结实实的(de)书,持久(jiu),坚固!一(yi)把(ba)火(huo)或者(zhe)一(yi)个(ge)残暴(bao)之徒(tu),就可以把(ba)书写(xie)的言词毁尽(jin);而要把建筑(zhu)的言词毁(hui)掉,那就得(de)一(yi)场社会革(ge)命(ming),一场尘(chen)世革命.野蛮人确曾践踏(ta)过古罗马竞技(ji)场,或许古埃及(ji)金字(zi)塔也经历过挪亚时代(dai)大洪水的泛(fan)滥哩.