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然而卢那卡尔(er)斯基并不以托尔(er)斯泰(tai)主(zhu)义为(wei)完全(quan)的正面(mian)之(zhi)敌(di)。这是(shi)因为托尔(er)斯泰主(zhu)义在否(fou)定(ding)资(zi)本主义，高唱同(tong)胞主义，主张人(ren)类平等之点，可以成为或一程(cheng)度(du)的同路人的(de)缘故。那么(me)，在也可以看作这演说的戏曲化的《被解放了(le)的(de)堂(tang)吉诃德》里(li)，作者虽在揶揄(yu)人道主义者，托(tuo)尔斯泰主(zhu)义的化(hua)身吉(ji)诃德老(lao)爷(ye)，却(que)决不怀着恶意的。作者以(yi)可怜的人道(dao)主义的侠(xia)客堂・吉诃德为(wei)革命的(de)魔障，然(ran)而并(bing)不(bu)想杀(sha)了他(ta)来祭(ji)革命的(de)军旗。我们在这里，能够看见卢那卡尔(er)斯基的(de)很(hen)多的(de)人性(xing)和宽大(da)。