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乐者，音之所(suo)由生也，其(qi)本(ben)在人心(xin)之感(gan)于物(wu)也。是故其哀(ai)心感(gan)者(zhe)，其声(sheng)噍以 杀；其乐心感者，其声单以(yi)缓(huan)；其喜(xi)心感者(zhe)，其声发以(yi)散；其怒(nu)心感者(zhe)， 其(qi)声粗(cu)以厉；其敬心感(gan)者，其声直以廉；其爱心感(gan)者，其声和以柔。六者，非性 也，感(gan)于物(wu)而后(hou)动(dong)。是故先王慎所以(yi)感之(zhi)者。故礼以道其志，乐以(yi)和(he)其声，政以 一(yi)其行(hang)，刑以防其奸。礼乐(le)刑政，其极一也，所以(yi)同(tong)民心而(er)出治道也。