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蔡泽说(shuo)："至于像秦国的商君，楚国(guo)的吴起，越(yue)国的大夫种，他们的(de)结(jie)局也(ye)是你希(xi)望(wang)的吗？"范睢(sui)知道蔡泽想借自己困窘来说(shuo)服(fu)自己，就诡辩地说："为(wei)什(shi)么不可以？公孙鞅服侍(shi)秦孝(xiao)公时，终(zhong)身没有二(er)心，尽(jin)忠于公益而不(bu)顾私利(li)；设(she)置刀锯(ju)来禁止『奸(jian)』邪，明确赏罚(fa)来达到安定(ding)。推心置(zhi)腹(fu)，显示(shi)情怀，蒙受怨恨，欺(qi)骗旧(jiu)友，战胜了魏公(gong)子(zi)纠，安定秦(qin)国(guo)，有利于百(bai)姓，终于替秦国(guo)擒获(huo)敌将，大败敌军，拓地(di)千(qian)里(li)。吴起(qi)侍奉楚悼(dao)王时，使私(si)利(li)不能(neng)妨害公益，谗言不能蒙蔽(bi)忠心，说话不采取苟且附和的态(tai)度，行为不采(cai)取苟(gou)且诌(zhou)媚的态度，不因为危险而改变(bian)自己的行为，履(lv)行正义不回避(bi)困难，这样是为了(le)使(shi)君主(zhu)称霸，国家强大，不(bu)躲避祸害(hai)。大夫种服侍越王的时候，君主虽(sui)然(ran)遭受困厄凌辱，但是他竭尽忠(zhong)诚而不懈怠，君主(zhu)虽然绝代亡国(guo)，但(dan)是(shi)他(ta)竭(jie)尽所能而不(bu)离开(kai)，成(cheng)功而不(bu)骄矜，富(fu)贵而不傲慢。像(xiang)这三(san)个(ge)人，真是正义至(zhi)极，是(shi)忠诚的(de)楷模(mo)。因此(ci)君子为(wei)了正义而殉难(nan)，视死如归(gui)，活着蒙受(shou)侮辱，不(bu)如死后(hou)光(guang)荣。士人(ren)本当杀身(shen)以成全名节，只要是正义之所(suo)在(zai)，即使是(shi)死了(le)，也(ye)没(mei)有遗憾的地方。为什么不可(ke)以呢？"