《福建联谊》

【福建联谊】

古之欲明明(ming)德于天下者(zhe)，先治其国。欲(yu)治(zhi)其国者(zhe)，先齐其家。欲齐其家者，先修其(qi)身(shen)。欲修(xiu)其身者(zhe)，先正(zheng)其心。欲正其(qi)心(xin)者，先(xian)诚其意(yi)。欲(yu)诚其意者(zhe)，先(xian)致(zhi)其(qi)知。致知在格物。物格(ge)而后知至，知至而后意诚，意诚而后心(xin)正，心正而后身修，身修而(er)后家(jia)齐，家齐而后国(guo)治，国治而后天下平。自天子以至于(yu)庶人，壹是皆(jie)以修(xiu)身为本，其(qi)本(ben)乱而(er)末(mo)治者(zhe)否矣(yi)。其所厚者薄，而(er)其(qi)所薄者(zhe)厚(hou)，未之有也。此谓知(zhi)本(ben)，此谓知(zhi)之(zhi)至(zhi)也(ye)。