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生财有大(da)道。生之(zhi)者众，食(shi)之者(zhe)寡，为之者疾，用(yong)之者(zhe)舒，则财恒(heng)足矣。仁者(zhe)以财发身，不仁者以身发财。未(wei)有上好仁(ren)而下不好义者也，未有好义(yi)其事不终者也(ye)，未(wei)有府库财非其财(cai)者也。孟献子(zi)曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛(niu)羊(yang)；百乘之家，不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁(ning)有盗臣(chen)。"此(ci)谓(wei)国不以利为利，以义为利(li)也(ye)。长国(guo)家而(er)务(wu)财用(yong)者，必自小人矣。彼(bi)为善(shan)之(zhi)，小人之使为(wei)国(guo)家，灾害并(bing)至(zhi)；虽有善者，亦无(wu)如之(zhi)何(he)矣！此谓国(guo)不以利为(wei)利，以义(yi)为利也。