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贞观十二(er)年（638）年(nian)，公卿(qing)大臣(chen)都请求太(tai)宗登泰山(shan)封禅(chan)，只有魏征认为(wei)现在举行封禅仪(yi)式(shi)不妥(tuo)。太(tai)宗对魏(wei)征说："我希(xi)望(wang)您(nin)把(ba)自己的想法都(dou)说(shuo)出来。难(nan)道是(shi)我的功劳不高吗？是我的(de)德(de)行不淳(chun)厚吗(ma)？是(shi)国家还没有平定吗(ma)？是(shi)远方的异族(zu)人不仰慕(mu)大唐的高义(yi)吗？是吉祥尚未(wei)降临吗？是农业没(mei)有丰收吗？为什么我不能(neng)封泰山呢？"魏征说："陛下的功(gong)劳虽然是极高(gao)的，可是百姓(xing)并(bing)未(wei)感受到陛下的恩惠；陛下的德(de)行(hang)虽是淳厚的(de)，但陛(bi)下(xia)的德(de)政(zheng)尚(shang)未(wei)传及全(quan)国各(ge)地；全国虽然(ran)安定，但并(bing)不(bu)能为(wei)兴(xing)办(ban)事业提(ti)供(gong)足够的资财；远(yuan)方的部族仰慕(mu)陛下的高(gao)义(yi)，但朝廷却没有能力(li)满足他们的(de)要求；吉祥的征兆虽(sui)然出(chu)现(xian)，但(dan)法网仍(reng)然密(mi)集(ji)；虽然连续几年农业丰收，但粮仓仍然(ran)空(kong)虚(xu)，这是(shi)我认为目(mu)前不宜封禅的原因。我不能用遥远(yuan)的东(dong)西打(da)比方(fang)，姑且用人作比喻。现在有个人患了十年的(de)重病，到将要(yao)治(zhi)愈时，已经瘦得(de)皮包着(zhe)骨头，马上让(rang)他扛(kang)起(qi)一(yi)百米，每天走一百里路(lu)，他一定不可(ke)能做到(dao)。隋(sui)朝天下大(da)『乱』已(yi)经不止十年，陛下平定了全国的混(hun)『乱(luan)』局面，虽(sui)然现在天(tian)下已经平(ping)定(ding)，但(dan)国库(ku)尚(shang)不(bu)充实，在如此情(qing)况下，向天地报告事(shi)业已(yi)经(jing)成功，我暗自(zi)对如此作法持怀疑态度。况且(qie)陛(bi)下若东封(feng)泰山，各国(guo)的(de)使者(zhe)都要(yao)聚集到那里，周边(bian)各国(guo)人(ren)，无不奔走相告。现在西起伊水、洛水(shui)流域，东到泰山、东海、荒草(cao)滩、沼泽地，苍茫千里(li)，人烟断(duan)绝，鸡(ji)犬(quan)之声不闻，道路萧条(tiao)，行进艰难，岂可招(zhao)来城外(wai)部族之(zhi)人，把我国(guo)的(de)虚弱状况(kuang)展示他们？即使我们用尽财物赏赐他们，也不能满足远方(fang)之人的愿望；即(ji)使(shi)连续两年免除役，也不能抵偿百姓(xing)的劳(lao)苦(ku)。如果遇到水旱灾害，风雨之变(bian)，服役的(de)民夫横加议(yi)论，即使后(hou)悔，也无法(fa)挽回(hui)损(sun)失。岂只是我一个人恳请陛下免去(qu)封禅(chan)之(zhi)事？成千上万的百姓(xing)都乞望(wang)陛(bi)下(xia)恩(en)准(zhun)。"太宗(zong)听了魏征(zheng)的一番话(hua)，也(ye)深感国(guo)家(jia)虽然初步安(an)定，但生(sheng)产(chan)远未恢复，国库仍然(ran)空虚，如此严峻的形势，有何功德(de)以告(gao)慰天地？遂将封禅泰山之(zhi)事(shi)搁置(zhi)了下来。