《日夜男女粤语》

【日夜男女粤语】

《诗》云(yun)："瞻彼淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子，如(ru)切如(ru)磋(cuo)，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可召(zhao)猓""如(ru)切如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪(yi)也(ye)。"有斐君子，终不可(ke)召"者(zhe)，道盛德(de)至善，民之(zhi)不能忘也。《诗(shi)》云："于(yu)戏前王(wang)不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小(xiao)人乐其乐而利(li)其利(li)，此以(yi)没世不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日(ri)新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟新(xin)。"是故(gu)君子无所(suo)不(bu)用其极(ji)。《诗》云："邦(bang)畿(ji)千里，惟民(min)所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所(suo)止(zhi)。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王(wang)，于缉熙(xi)敬止！"为(wei)人(ren)君，止于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人子，止于孝(xiao)；为人(ren)父，止于(yu)慈；与国(guo)人交，止(zhi)于(yu)信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无(wu)情者(zhe)不(bu)得(de)尽其辞，大(da)畏民志。此谓知本。