在人与人的(de)关(guan)系中,中国古(gu)代伦理思想家有许多很好的(de)教导。古人说,君(jun1)子求诸己,小人(ren)求诸人。这句话(hua)的(de)一(yi)个意思是(shi)说,作为一(yi)个君子,要先(xian)从自己找原因,严(yan)格要(yao)求自己,而不能(neng)专对别(bie)人吹毛(mao)求疵。其(qi)中还包(bao)含着的一个意思是(shi)说,与人交(jiao)往自己要(yao)先做(zuo)好,要(yao)先从自(zi)己做起,而(er)不(bu)能老是(shi)指(zhi)望别(bie)人。古人还说,己所(suo)不欲,勿(wu)施于(yu)人,己欲立而立人,己(ji)欲达而达(da)人(ren),能近取譬,可谓(wei)仁(ren)之方(fang)也已(yi)。这几句(ju)话的意思(si)是说:你自己不(bu)希望别人所强(qiang)加给你的,你(ni)也就(jiu)不要把(ba)同样的做(zuo)法强(qiang)加给别人(ren),这就(jiu)是俗话(hua)说的将心(xin)比(bi)心(xin),要想公道,打个颠倒(dao);你自(zi)己要想站得(de)住也要让(rang)别(bie)人(ren)站得(de)住,你自己想行得通也要让(rang)别人行(hang)得通,不要光说自己的理;对待他人(ren),要拿自己(ji)亲(qin)近的人为例子,你(ni)如何对待自己亲近的(de)人,也要(yao)如何对(dui)待别(bie)人,你善待自己(ji)的(de)孩(hai)子,也要善待别人(ren)的孩子,你(ni)尊(zun)敬自(zi)己的(de)父母,也(ye)要同(tong)样尊(zun)敬别人的(de)父母。如(ru)果社会中的每一个人都能这样做,也就不(bu)难达到团结的愿望了(le)。
Copyright © 2008-2018