《91狠狠综合红桃》

【91狠狠综合红桃】

所谓治国必先齐其家(jia)者，其家不可教而能教人者，无之，故(gu)君子不出家而成(cheng)教(jiao)于(yu)国。孝者，所以事君也(ye)；悌者，所(suo)以事长也；慈者，所以使众也。《康诰(gao)》曰："如保赤(chi)子。"心诚求之，虽不(bu)中不(bu)远矣。未有学养子而(er)后嫁者也。一家(jia)仁，一国兴仁；一家让，一(yi)国兴让；一(yi)人贪戾(li)，一国(guo)作乱。其机如此，此谓一言偾事(shi)，一人(ren)定国(guo)。尧(yao)、舜(shun)率天下(xia)以仁(ren)，而民从之(zhi)。桀、纣率天下(xia)以暴(bao)，而民从之。其所(suo)令反(fan)其所好，而民不从。是故(gu)君子有诸己而后求诸人(ren)，无诸(zhu)己而后非(fei)诸人(ren)。所藏乎(hu)身(shen)不恕，而(er)能(neng)喻诸(zhu)人者，未之有也(ye)。故治国(guo)在齐其家。《诗》云："桃之夭(yao)夭，其叶(ye)蓁蓁。之子于归(gui)，宜其(qi)家人。"宜其(qi)家(jia)人(ren)，而后可以教国人(ren)。《诗(shi)》云(yun)："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可以教(jiao)国人(ren)。《诗》云："其(qi)仪不忒，正是(shi)四(si)国。"其为父子兄(xiong)弟足法，而后民法(fa)之(zhi)也(ye)。此谓治国在齐(qi)其(qi)家。