《精品久久久久久无》

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贤者之祭也，必受其福(fu)。非世所谓福(fu)也。福(fu)者，备也(ye)。备(bei)者，百(bai)顺(shun)之名(ming)也。 无所不顺者，谓之备(bei)。言内尽于己，而外(wai)顺于道也。忠臣以事(shi)其君，孝子(zi)以事其 亲，其(qi)本(ben)一也。上(shang)则顺于鬼神，外(wai)则顺于(yu)君长，内则(ze)以孝于(yu)亲。如此之谓备。唯 贤者能备，能备然后(hou)能(neng)祭。是故(gu)，贤者之祭(ji)也，致其诚(cheng)信与(yu)其(qi)忠敬，奉之(zhi)以物(wu)， 道之以礼，安(an)之以乐，参之以时。明荐之而(er)已(yi)矣(yi)，不求其为。此孝子(zi)之心也。