父亲醮子,而命之迎(ying),男(nan)先于女也。子承命以迎,主人(ren)筵几于(yu)庙(miao),而(er)拜迎于 门外。婿执雁(yan)入揖让(rang)升堂,再(zai)拜奠雁,盖(gai)亲(qin)受之于父母(mu)也(ye)。降,出(chu)御妇(fu)车,而(er)婿 受绥,御轮三周,先(xian)俟于门外,妇(fu)至,婿揖妇以入,共牢(lao)而(er)食,合(he)卺而。所(suo)以 合体同尊卑以亲(qin)之也(ye)。
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