"大哉圣人之(zhi)道!洋(yang)洋乎(hu)发育万物,峻极于(yu)天(tian)。优优大哉!礼仪三(san)百(bai),威仪三千,待其人然后行。故曰:苟不至(zhi)德,至(zhi)道(dao)不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学,致(zhi)广大而尽(jin)精(jing)微(wei),极高明而道中庸;温故而知新(xin),敦厚以(yi)崇礼。是故居上不骄,为下不倍;国(guo)有(you)道,其言(yan)足以兴(xing);国无(wu)道(dao),其(qi)默足以容。《诗》曰:''既(ji)明且哲(zhe),以保其身。''其此之(zhi)谓与(yu)!"子(zi)曰:"愚(yu)而好自用,贱而好自专(zhuan);生乎今之世,反古之道。如此者(zhe),及其(qi)身者也。"非天子,不(bu)议礼,不制(zhi)度,不(bu)考文。今天下(xia)车(che)同轨(gui),书同(tong)文(wen),行同伦。虽(sui)有其位,苟无其德,不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐(le)焉;虽(sui)有其德,苟无(wu)其位(wei),亦不敢(gan)作(zuo)礼乐焉。
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