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我父(fu)亲头(tou)脑聪明，为人(ren)慎重。他预见(jian)到我(wo)的意图必然(ran)会给我带(dai)来(lai)不幸，就时常严肃地开导我，并(bing)给(gei)了我不少有益(yi)的忠(zhong)告。一天(tian)早(zao)晨，他把我叫进他的卧室；因(yin)为，那时他(ta)正好(hao)痛风病(bing)发(fa)作，行动(dong)不便。他十分(fen)恳切地(di)对我(wo)规劝了一(yi)番。他问我(wo)，除了为满足我自己(ji)漫(man)游四(si)海的癖好外，究(jiu)竟有什么理由要离弃父母，背井离乡呢？在家乡，我(wo)可以经人引(yin)荐，在社会上(shang)立身。如果我自己勤奋(fen)努力，将来完全(quan)可以发(fa)家致(zhi)富，过上安逸快活的日子(zi)。他对我说，一般(ban)出洋冒险(xian)的人，不(bu)是穷(qiong)得身无分文(wen)，就是妄想暴富；他们野心(xin)勃勃(bo)，想(xiang)以非凡的事(shi)业扬名于世。但对我(wo)来说(shuo)，这(zhe)样做既不值得，也无必要。就我的社会(hui)地(di)位而(er)言(yan)，正好(hao)介(jie)于两者之间，即一般(ban)所说的中间地位(wei)。从他长期(qi)的经验(yan)判断，这是世界上最好的阶(jie)层，这种中(zhong)间地(di)位也最(zui)能使(shi)人幸福。他们既不必像(xiang)下层大众从事(shi)艰(jian)苦的(de)体力劳动(dong)而生(sheng)活(huo)依旧无(wu)着；也不会像那些上层人(ren)物因骄奢淫逸(yi)、野心(xin)勃勃和相互(hu)倾轧而弄得心力(li)交瘁。他说(shuo)，我自(zi)己可以从下面的(de)事实中认(ren)识(shi)到(dao)，中间地(di)位的生活确实幸(xing)福无(wu)比；这就是，人人羡慕这种地位，许(xu)多帝王(wang)都(dou)感叹其高贵(gui)的(de)出身给他(ta)们带来的(de)不(bu)幸后果，恨不(bu)得自(zi)己(ji)出生于贫贱与(yu)高贵之间的中(zhong)间(jian)阶(jie)层。明智的人也证明，中(zhong)间阶层(ceng)的(de)人(ren)能获(huo)得真正(zheng)的幸(xing)福。《圣经》中的智者也曾祈祷(dao)：使(shi)我既不贫穷(qiong)，也不富(fu)裕。他提醒(xing)我(wo)，只要用(yong)心观察，就会发现上层社会和下层社会(hui)的人(ren)都多灾多难，唯中(zhong)间阶层灾祸(huo)最少。中间阶层(ceng)的生活，不会(hui)像上(shang)层社(she)会(hui)和下层社会的人那样盛衰(shuai)荣辱(ru)，瞬息万变(bian)。而且，中间地位不会像阔(kuo)佬那样因(yin)挥(hui)霍无(wu)度、腐化(hua)堕落而弄(nong)得(de)身心(xin)俱(ju)病(bing)；也不会(hui)像(xiang)穷(qiong)人那(na)样因终日操劳(lao)、缺吃少(shao)穿而搞得憔(qiao)悴(cui)不堪。唯(wei)有中间(jian)地(di)位(wei)的人可享(xiang)尽人间的(de)幸福(fu)和安乐。中(zhong)等人常年过着安定(ding)富足的(de)生活。适可而止，中庸克己，健康安宁(ning)，交友娱乐，以及生活中的种种(zhong)乐趣，都是(shi)中等人的福(fu)份。这种(zhong)生活方(fang)式，使人(ren)平静安乐(le)，怡然(ran)自得地过完一辈(bei)子，不受劳心劳力(li)之苦(ku)。他(ta)们既不(bu)必(bi)为每(mei)日生(sheng)计(ji)劳作，或(huo)为窘(jiong)境(jing)所迫，以至伤身烦神；也不(bu)会(hui)因妒火攻心(xin)，或利欲薰心(xin)而狂躁(zao)不安(an)。中(zhong)间阶(jie)层的人可以平静地度过一(yi)生(sheng)，尽情地体味人生的甜美(mei)，没有任何艰难困苦(ku)；他们感到(dao)幸福，并随(sui)着时日的(de)过去，越来越深(shen)刻(ke)地体会到(dao)这(zhe)种幸福。