天(tian)命之谓性,率性之谓(wei)道(dao),修(xiu)道之(zhi)谓教。道也者,不(bu)可须(xu)臾离(li)也,可(ke)离非(fei)道(dao)也。是故(gu)君子戒(jie)慎(shen)乎(hu)其所(suo)不(bu)睹,恐(kong)惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐,莫显乎微,故君子(zi)慎其独(du)也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓之(zhi)中(zhong);发而皆中(zhong)节,谓之和。中也者,天下之大(da)本也;和也者,天下之达(da)道也。致中和(he)。天地位焉,万物育焉。
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