生财有大道(dao)。生之者众,食之(zhi)者寡,为(wei)之者疾,用之(zhi)者舒,则(ze)财恒足矣。仁(ren)者以财(cai)发(fa)身(shen),不仁者(zhe)以身发财。未有(you)上好仁而下不好义者(zhe)也,未有好(hao)义其事(shi)不终者也,未有(you)府库财非其财者也。孟献(xian)子曰(yue):"畜马乘(cheng),不察于鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚(ju)敛之臣(chen)。与其有聚敛(lian)之(zhi)臣(chen),宁(ning)有(you)盗臣(chen)。"此谓(wei)国不(bu)以利为(wei)利,以义为利也。长(zhang)国(guo)家而(er)务财用(yong)者,必自(zi)小人矣。彼(bi)为善之,小人之(zhi)使(shi)为国(guo)家(jia),灾害并(bing)至;虽有善者,亦无如之何(he)矣!此谓(wei)国不以(yi)利为(wei)利,以义为(wei)利(li)也。
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