天命之(zhi)谓性(xing),率性之谓道(dao),修(xiu)道(dao)之谓教。道也者(zhe),不可须臾(yu)离也,可离非道也。是(shi)故君子(zi)戒慎乎其所不睹,恐惧(ju)乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎(hu)微(wei),故君(jun1)子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发,谓之中;发而皆(jie)中节,谓(wei)之和。中也者,天下之(zhi)大(da)本(ben)也;和也(ye)者,天下之(zhi)达道也(ye)。致中和。天地(di)位焉(yan),万(wan)物育焉。
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