大夫士(shi)见于国君,君若劳之,则(ze)还辟,再拜稽首。君若迎(ying)拜,则还辟不敢(gan)答 拜。大夫士(shi)相见,虽贵贱不敌,主人(ren)敬客,则(ze)先拜客;客敬(jing)主(zhu)人,则(ze)先(xian)拜(bai)主人(ren)。 凡(fan)非吊(diao)丧,非见国(guo)君,无不(bu)答(da)拜者。大(da)夫见于国君,国(guo)君拜(bai)其辱。士见于大夫, 大夫拜(bai)其辱(ru)。同国始(shi)相(xiang)见,主(zhu)人拜(bai)其(qi)辱。君于士,不答拜也,非其臣(chen),则答(da)拜之。 大夫(fu)于其(qi)臣,虽贱,必答拜(bai)之。男女相(xiang)答拜也。
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