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金(jin)和尚(shang)，诸(zhu)城人(ren)。父无赖，以数百钱鬻子五莲山寺。少顽钝，不能肄清业(ye)，牧猪赴市，若佣(yong)保(bao)。后(hou)本(ben)师(shi)死，稍有遗金，卷怀(huai)离(li)寺，作负(fu)贩去。饮(yin)羊、登(deng)垄，计最工(gong)。数(shu)年暴富，买田宅于水坡里。弟子繁有徒，食指日千计。绕(rao)里膏田千百亩。里中起(qi)第数十处，皆僧(seng)，无人；即有，亦贫无(wu)业，携妻子僦屋佃田者也。每(mei)一门内(nei)，四(si)缭连(lian)屋，皆(jie)此辈列而居(ju)。僧(seng)舍(she)其中：前有厅事，梁楹节z，绘金(jin)碧，射人眼；堂上几屏，晶(jing)光可鉴；又其后为(wei)内(nei)寝，朱帘绣(xiu) ，兰麝香充(chong)溢喷(pen)人；螺钿雕檀(tan)为床(chuang)，床上锦茵褥，折叠厚尺有咫；壁(bi)上美人(ren)、山(shan)水诸名迹，悬粘几无(wu)隙处。一(yi)声长(zhang)呼(hu)，门外数(shu)十(shi)人轰(hong)应如雷(lei)。细(xi)缨(ying)革靴者(zhe)，皆乌集鹄立；受命(ming)皆(jie)掩(yan)口语，侧耳以听。客舱(cang)卒(zu)至(zhi)，十余筵可咄嗟办，肥(fei)醴蒸熏(xun)，纷(fen)纷狼(lang)藉如雾(wu)霈(pei)。但不敢公然蓄歌(ge)妓；而(er)狡童十数(shu)辈，皆慧黠(xia)能媚(mei)人。皂(zao)纱缠头，唱(chang)艳曲，听睹亦颇不恶。金若(ruo)一出，前后数(shu)十(shi)骑，腰弓矢(shi)相(xiang)摩戛(jia)。奴辈(bei)呼之皆以爷(ye)；即(ji)邑人之若民(min)，或(huo)祖(zu)之，伯、叔之，不以师，不以(yi)上人，不以禅号也。其徒出(chu)，稍稍杀于金，而风鬃云辔，亦略于贵公子(zi)等。金(jin)又广(guang)结纳(na)，即千里外呼吸(xi)亦可通。以(yi)此(ci)挟方(fang)面短(duan)长(zhang)，偶气触之，辄惕(ti)自惧。而(er)其为人，鄙(bi)不文，顶趾无(wu)雅(ya)骨。生平不奉一经，持一咒，迹不(bu)履寺院(yuan)，室中亦未尝蓄铙鼓，此等物，门人辈弗及(ji)见(jian)，并弗(fu)及闻。凡僦屋者，妇女浮丽如京(jing)都，脂(zhi)泽金粉，皆取给予(yu)僧；僧(seng)亦(yi)不之(zhi)靳。以故(gu)里中不田而农者以百数。时(shi)而恶(e)佃(dian)决(jue)僧首瘗床(chuang)下，亦不(bu)甚穷诘，但逐(zhu)去之，其积习然也。金又(you)买(mai)异姓(xing)儿(er)，私子之。延儒师教帖(tie)括业。儿聪慧能文，因令人(ren)邑庠(xiang)；旋援例作太学(xue)生(sheng)；未几，赴北(bei)闱，领乡(xiang)荐。由(you)是金之(zhi)名以太公噪。向之爷(ye)之者(zhe)太(tai)之，膝(xi)席者皆垂手执儿孙(sun)礼。