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然(ran)而这(zhe)些话似(si)乎不(bu)免有些偏爱(ai)，据珂刚教(jiao)授说，则伦(lun)支(zhi)是在(zai)一九二一年二月的最伟大的(de)法规制定(ding)期，登(deng)记期(qi)，兵(bing)营(ying)整理(li)期中(zhong)，逃进‘绥(sui)拉(la)比翁的兄弟们(men)’的自由(you)的怀(huai)抱里去的。那(na)么，假(jia)使(shi)尚在，现在也决(jue)不能再是(shi)那时(shi)的伦(lun)支了(le)。至于本(ben)篇(pian)的取材，则上(shang)半虽在《出埃及(ji)记》，而后来(lai)所(suo)用(yong)的(de)却是《民数记》，见(jian)第二十五章，杀(sha)掉的女人就是米甸族(zu)首领苏甸的女(nv)儿哥斯比。篇末(mo)所写的神，大(da)概便是作者所看见的(de)俄国初革命(ming)后的精神，但我们也不要忘却这观察者是绥拉比翁(weng)的兄弟们中的(de)青年，时(shi)候是(shi)革命后不多久。现今的无(wu)产作家的(de)作品(pin)，已只(zhi)是一意赞(zan)美工(gong)作，属望将来，和(he)那色黑而多须的真的(de)神，面目全不相像(xiang)了(le)。