好奇心(xin)、疑问(wen)感决定了(le)创造力的大小。不(bu)幸的是,在保守主(zhu)义及(ji)服(fu)从的压力(li)教育(yu)下,大多数(shu)人(ren)丧失了这些天赋属『性』。除了创造(zao)『性(xing)』的主管以外,很少有(you)成(cheng)年(nian)人对凡事(shi)仍保有强(qiang)烈的好奇心。然而(er)凡事能保(bao)持一种兴(xing)趣、期(qi)待以及(ji)敏(min)感的态(tai)度,是促使(shi)创(chuang)造『性』的思想中储存(cun)下各(ge)式各(ge)样(yang)的情报(bao)所必需的,因此(ci)在参与(yu)创造『性』的活动时,便可(ke)一一派上用场(chang)。创造『性』的主管(guan)对于只知道事情如何进行并不感到满足,他要进(jin)一步知道(dao)为什么(me)--亦即他要了(le)解他所思所见的因果关系是什么(me)?他们的(de)好(hao)奇心(xin)并不只(zhi)限于他(ta)们所学的范围,其兴趣(qu)的范(fan)畴包(bao)括了各个(ge)方(fang)面问题(ti),并(bing)且很自然地对于几乎令(ling)任何人困『惑(huo)』的(de)问题产(chan)生(sheng)出一种热情。
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