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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育万物(wu)，峻(jun4)极于天。优优大(da)哉！礼仪三(san)百(bai)，威仪三(san)千，待(dai)其人然(ran)后行。故(gu)曰：苟不至德(de)，至(zhi)道(dao)不凝焉。故君子尊德性而道问学，致(zhi)广大而尽精微，极(ji)高明而道(dao)中庸；温(wen)故而(er)知新，敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄，为(wei)下不倍；国有(you)道，其言足(zu)以兴；国(guo)无道，其默(mo)足以(yi)容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且(qie)哲(zhe)，以保其身。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚而(er)好(hao)自用，贱而好自专(zhuan)；生乎(hu)今之世(shi)，反(fan)古之道(dao)。如此者，及其身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今天下车同(tong)轨(gui)，书同文，行同伦(lun)。虽(sui)有其位(wei)，苟无其(qi)德，不(bu)敢作礼(li)乐焉；虽有其(qi)德，苟无(wu)其位(wei)，亦(yi)不敢作礼乐焉。