《天天摸天天爽天天射天天色》

【天天摸天天爽天天射天天色】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切如磋，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不(bu)可召猓""如切如(ru)磋"者，道(dao)学也(ye)。"如(ru)琢如磨"者，自(zi)修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有斐君子，终不(bu)可(ke)召"者，道盛德至善(shan)，民之不能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前王不(bu)忘！"君子贤其贤而亲其亲(qin)，小人(ren)乐(le)其乐而利(li)其(qi)利(li)，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝典(dian)》曰："克(ke)明峻(jun4)德(de)。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又(you)日新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟(wei)新(xin)。"是故君(jun1)子无所不(bu)用其极。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千里，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘隅(yu)。"子(zi)曰(yue)："于止，知其所止(zhi)。可以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁(ren)；为(wei)人臣，止于敬；为(wei)人子，止(zhi)于孝；为人父(fu)，止于(yu)慈(ci)；与国人交，止于(yu)信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必也使(shi)无讼乎！"无情者不得尽其(qi)辞，大畏民志。此谓知本。