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天命之谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道(dao)也者，不可须臾(yu)离也，可离非道(dao)也。是故君子戒(jie)慎乎其所不睹，恐(kong)惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显乎(hu)微，故君子慎其(qi)独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发，谓(wei)之中；发(fa)而皆中(zhong)节，谓之和。中也者，天(tian)下之(zhi)大本也(ye)；和也(ye)者，天下之(zhi)达道(dao)也。致(zhi)中和(he)。天地(di)位焉，万物育(yu)焉。