《九九人人精品国色天香》

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古人对孝道的(de)解释有合理的一(yi)面(mian)。孔子认为，孝是(shi)一(yi)切道德的基础、至善的美德。一个能(neng)事奉(feng)双亲(qin)的孝(xiao)子平(ping)时(shi)要以最诚敬的心(xin)情去(qu)周到(dao)地照(zhao)顾父母；任劳(lao)任怨地服(fu)侍父母，精心照料；父(fu)母(mu)过(guo)世时，要(yao)以最哀痛(tong)的心情来追思父母。 父子之道，天性也，父亲的培养(yang)、教育儿子，儿子奉养、尊敬(jing)父亲，这是人(ren)类自(zi)然的(de)天(tian)性(xing)。《增广(guang)贤文》有羊羔尚有跪乳之恩，乌(wu)鸦也有反哺(bu)之(zhi)义的(de)警世恒言。动物尚且如(ru)此(ci)，何况人(ren)类(lei)这一高级(ji)动(dong)物(wu)？孔子(zi)认为(wei)，在一切生(sheng)灵中唯有人最为尊(zun)贵，在人的(de)所(suo)有行(hang)为中，孝最伟大，而(er)在所有的孝(xiao)行(hang)中尊(zun)敬父母是(shi)最为重(chong)要。子(zi)女的孝敬是对他(ta)们一(yi)生(sheng)辛勤劳动(dong)的报(bao)答。孟子进一步提出了(le)老吾(wu)老，以及人之(zhi)老(lao)；幼(you)吾幼，以(yi)及人之幼的主张。意(yi)思是说，不仅要尊敬自己(ji)家的老人、爱护自己家的孩(hai)子，而且同(tong)时要尊(zun)敬和爱护(hu)别人家的(de)老人(ren)与孩子。