《www.亚洲华人》

【www.亚洲华人】

所谓平天下在(zai)治其(qi)国(guo)者(zhe)，上老老而民兴孝，上(shang)长长而民兴悌，上(shang)恤孤而民不倍，是以(yi)君子有褰矩之道也。所恶于上，毋(wu)以使(shi)下(xia)；所(suo)恶于下，毋(wu)以(yi)事(shi)上；所(suo)恶于前，毋(wu)以先(xian)后；所恶于后(hou)，毋以(yi)从(cong)前；所恶于右，毋以(yi)交于左；所恶(e)于左，毋以(yi)交于(yu)右。此(ci)之谓褰矩(ju)之(zhi)道。《诗》云(yun)："乐只(zhi)君子，民之父母。"民之所(suo)好好之，民之所(suo)恶(e)恶之，此之(zhi)谓民之父母(mu)。《诗(shi)》云(yun)："节彼南山(shan)，维石岩岩。赫赫师尹，民(min)具(ju)尔瞻。"有国者不可以不慎，辟(pi)则为无下矣。《诗》云(yun)："殷之未丧(sang)师，克配上(shang)帝。仪监于殷，峻命不(bu)易(yi)。"道(dao)得(de)众则得(de)国，失众则失国。